ويأتي جهان آرا ، جهان دانش ، جهان گشا ، جهان نامه ء ، جهان نما . وغير ذلك . ( 111 : جام شهادت ) مراثي باللغة الأردوية ، للمير كاظم على البلگرامي ، ولقبه الشعري " شوكت " طبع منه ثلاث حصص في حيدر آباد . ( 112 : جام گيتى نما ) فارسي في الحكمة والفلسفة القديمة ، للقاضي الأمير حسين بن معين الدين الميبدي شارح ديوان المنسوب إلى الأمير عليه السلام ، يوجد منه نسخة تاريخ كتابتها ( 1126 ) في مكتبة شيخ الاسلام بزنجان ، ذكر في آخر الكتاب أنه الفه بشيراز وفرغ منه في ( 897 ) المطابق لجملة ( وضع جديد ) وذكره " كشف الظنون " بهذا العنوان مستقلا وكذا في ذيل الحكمة ، وقال صاحب " الرياض " ( ان للمولى حسين بن صدر الدين الطولى الآستاري تعليقة على هذا الكتاب ) وظاهره أنه رأى التعليقة عليه ، وفى " معجم المطبوعات ص 738 " أنه طبع في باريس مع ترجمته اللاتينية بقلم إبراهيم الحاقلاني ( 1641 م ) في ( 83 ص ) وعبر عنه بمختصر مقاصد حكمة فلاسفة العرب المسمى " جام گيتي نما " . ( 113 : جام گيتي نما ) منظوم فارسي نظير " الحملة الحيدرية " وفى مقداره ، لكنه في نظم أحوال النبي صلى الله عليه وآله من أول خلقه ومولده وزواجه ومبعثه وينتهي إلى هجرته ، ولم ينظم غزواته وهو من نظم المولى محمد على الفروشاتي المتأخر عن ناظم الحملة الحيدرية و " يعسوب نامه ء " على ما يظهر من تعرضه لذكرهما ، وما رأيته من النسخة بقلم عبد الرحيم بن محمد رضا فرغ من كتابتها في ( 22 - ع 2 - 1264 ) أوله : - نخستين چه گرديد جارى قلم * بنام جهان آفرين زد رقم ( 114 : جام گيتى نما ) في معرفة حقايق الأشياء فارسي ، للخواجه ء نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ( 672 ) كما نسبه إليه في ( اكتفاء القنوع " وقال ( انه عربه إبراهيم الحاقلاني المتوفى ( 1664 م ) وسماه " مختصر مقاصد حكمة فلاسفة العرب " وطبع لمعرب في باريس " 1641 م " وفى ألمانيا " 1642 م " ) أقول قد ذكر في " معجم المطبوعات - ص 1487 " أن مختصر مقاصد حكمة فلاسفة العرب اسم لجام گيتي نما تأليف القاضي الأمير حسين الميبدي المذكور آنفا . ( 115 : جام گيتى نما ) على وفق مشرب المتأخرين من الحكماء ، فارسي مختصر مرتب على مقدمة وثلاثين مقصدا وخاتمة ، أوله ( سپاس حكيمى را كه أفكار حكما وأنظار علماء